Se não sabemos por que estamos em uma religião, talvez ainda não seja o nosso lugar
O pertencimento religioso muitas vezes é tratado como uma conquista.
Diz-se que alguém "encontrou a sua religião", como se a jornada terminasse no momento em que a pessoa entra numa casa, recebe orientação ou começa a participar de rituais.
Mas as tradições espirituais da diáspora africana nunca foram pensadas como lugares de permanência confortável. Elas foram pensadas para formar estrutura.
E estrutura exige algo que raramente é discutido com clareza: maturidade.
O caminho foi feito para moldar
Em muitas tradições da diáspora, o caminho espiritual não é apenas uma questão de crença. Ele envolve disciplina, responsabilidade e transformação de caráter.
Por isso, pertencer a uma comunidade religiosa não significa automaticamente que alguém esteja caminhando de fato naquele caminho.
Significa apenas que entrou nele.
Caminhar é outra coisa.
Caminhar acontece com o tempo, com correção, com momentos desconfortáveis em que o orgulho é confrontado e certos hábitos precisam mudar.
Esse processo raramente é bonito ou fácil. Mas é exatamente nele que começa a maturidade espiritual.
O crescimento reorganiza quem está ao redor
Existe outra lição que aparece com frequência nesse percurso.
Nem todas as pessoas que estavam presentes no começo conseguem compreender quem nos tornamos depois.
Muitos nos apoiam enquanto permanecemos familiares. Mas quando o crescimento muda nossa postura, prioridades ou responsabilidades, algumas relações deixam de caminhar na mesma direção.
Isso nem sempre acontece por maldade. Muitas vezes acontece por diferença de maturidade ou de disposição para mudar.
Oxalá, conhecido em outras tradições por nomes como Lemba ou Lissá, costuma ser associado à calma, paciência e equilíbrio. Mas existe algo importante sobre os ensinamentos ligados a esse princípio criador.
Eles raramente são confortáveis.
Porque o crescimento espiritual quase sempre começa quando o orgulho começa a cair.
E quando o orgulho cai, muitas das nossas expectativas sobre as pessoas e sobre nós mesmos também caem.
Religião não é apenas um lugar para permanecer
Existe uma dimensão da vida religiosa que quase não se discute.
Religião não deveria ser apenas um lugar para permanecer.
Ela deveria ser um lugar para caminhar.
E caminhar exige perguntas.
Algumas dessas perguntas são incômodas porque nos obrigam a olhar com honestidade para nossas próprias motivações.
Entre elas, talvez exista uma das mais importantes:
Se não sabemos por que estamos dentro de uma religião, talvez ainda não seja o nosso lugar permanecer ali.
Isso não é exclusão.
É consciência.
Rituais, símbolos, rezas e cerimônias carregam significados construídos ao longo de gerações. Participar deles sem compreender minimamente o que buscamos pode transformar o caminho espiritual em simples rotina.
Mas rotina não é transformação.
Pertencer não é o mesmo que evoluir
Muitas pessoas passam anos dentro de espaços religiosos sem realmente caminhar dentro deles.
Frequentam cerimônias.
Aprendem palavras.
Repetem gestos.
Mas raramente param para perguntar o que aquele caminho exige delas como seres humanos.
Essa é a primeira reflexão que a maturidade religiosa exige:
Pertencer não é o mesmo que evoluir.
Tradições espirituais não foram criadas apenas para oferecer identidade. Elas foram criadas para formar caráter.
O confronto no centro da espiritualidade
Existe ainda uma segunda reflexão, ainda mais exigente.
A espiritualidade real não existe para nos confirmar. Ela existe para nos confrontar.
Ela confronta o ego.
Os hábitos.
Os apegos.
As ilusões que criamos sobre nós mesmos.
Por isso, a maturidade religiosa não pode ser medida apenas pelo tempo que alguém permanece dentro de uma casa religiosa.
Ela aparece em outra coisa.
Na postura.
Na responsabilidade.
Na forma como alguém escuta, aprende e transforma a própria conduta.
Crescer espiritualmente não significa tornar-se superior aos outros.
Significa tornar-se mais responsável por si mesmo.
E essa responsabilidade começa com honestidade.
A pergunta que inevitavelmente chega
Em algum momento, todo caminho espiritual sério conduz a um momento simples, mas profundo de reflexão.
Por que estou aqui?
O que realmente busco neste caminho?
E o que estou disposto a transformar na minha vida por causa dele?
Sem essas perguntas, religião pode se tornar apenas repetição.
Com elas, torna-se formação.
E talvez a pergunta mais importante continue sendo a mais simples:
Se não sabemos por que estamos dentro de uma religião, estamos realmente caminhando ou apenas permanecendo?
Axé,
Olórun bùsí fún ọ